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#1【赏乐杂感 】   汉人的音乐能力是文明民族中最低的 (By 网文)            Go Back
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中国人的音乐能力差到什么程度呢?目前在世界上也就和足球差不多。这一点别不服气,说个最简单的证据:中国的音乐团体,音乐家,他们的唱片出了国门,基本一张也卖不动。

汉人历史上就不是能歌善舞的民族。在汉人的日常生活中,音乐和舞蹈基本是零。

对绝大多数汉人,音乐只在一点典礼性场合作为点缀,或者娱乐场合,作为戏剧和舞蹈的附属品,只是一种礼仪性质、娱乐性质,而不是生活必需品。

对于少数士大夫,日常也会弹弹琴,吹吹箫什么的,也是为了体现所谓高雅,重要性很低,不是必须品。事实上,中国古代的士大夫,会演奏乐器的属于凤毛麟角,但是会画两笔的则占多数。

中国音乐的律制,被认为是独特的,其实就是最简单的五声律制,这也证明中国音乐的落后。其他民族都比中国复杂,中国这种落后反而被吹捧成一种特色。而西方发展出了12平均律,阿拉伯人和印度人还有更加复杂的律制。

在中国,各种艺术门类的发展中,最弱的就是音乐。其他门类如视觉艺术—书法、篆刻、绘画、建筑、工艺美术等,文学艺术、味觉艺术—中餐,形体艺术—舞蹈和武术、杂技等,都高度发达。

汉人的主要乐器,只有琴瑟可能是自己发明的,其他的琵琶、二胡、笛子、箫、箜篌、唢呐等。筝也是来自西域,汉地最早流行在秦地。

关于朱载堉的十二平均律:
朱载堉,中国历史上确实有一些杰出人物。但是遗憾的是,在中国的大环境里,只能被埋没。

另外,朱载堉的发明能不能算十二平均律,或者只是十二平均律的雏形,还有争议。但不管如何,这个发现在中国没有产生实际意义。


小泽征尔给辽宁省交响乐团补课的故事:

看过一个故事,小泽征尔曾经访问沈阳,和辽宁省交响乐团合作。

但是里面的乐手却连基本功都不过关,小泽征尔还花了很多时间给他们补课。他们自己不好意思,说算了,打算放弃,还是小泽不断鼓励他们,最后才算勉强完成演出任务。

小泽征尔出生在中国,据说对中国感情很深,发现这种现象后,他流泪了。

关于中国文艺团体出国演出

中国的文艺团体出国演出,每次都是圆满成功,盛况空前,这是为什么?

宋祖英去金色大殿那次,国内安排了500个人跟过去,加上当地大使馆,华人团体等派票,动员留学生、华人团体、国际友人等,将座位塞满。

哥哥,这可不是我捏造,也不是谁泄密,是官方报道的。

中国人音乐能力低下,不是因为不重视:

中国古代对音乐是十分重视的:

——“礼乐征伐自天子出”;

——乐也是君子六艺之一;

——后世文人的”棋琴书画“,也认为是必备技艺;

——《乐经》也是六经之一,后来失传了;

——古代的士大夫崇尚的品质是“剑胆琴心“、”君子如玉“;

——史书有专门的《乐志》;

——朝廷有专门的乐正官,或乐师官,地位十分崇高,和史官,天文官并列;

——古代君主和贵族陪葬品,乐器是主要之一。

但现实中,音乐艺术的发展水平十分低下,和其他艺术门类不成比例,这里面肯定有特别的原因。

同为儒家文明圈的韩国和日本:

古代日本音乐是差些,但韩国音乐不差。

隋文帝定七部乐,隋炀帝扩展为九部乐,其中就有高丽乐。

高丽民族是一个有音乐天赋的民族。

现在的北朝鲜,音乐水平也是世界一流,不能想当然以为金家王朝统治下,文艺是一片漆黑。金家三代,都有很高的音乐素养。金日成会写歌剧,著名的《卖花姑娘》就是他创作的;金正日指导朝鲜排演了歌剧《红楼梦》,并发表过大量艺术方面的论著;金正恩上任伊始,就创建了银河水艺术团,别开生面。反观中国几代领导人,对中国音乐艺术的发展没什么推进。毛让江青搞了几个样板戏,那是旁门左道。

朝鲜的电影和音乐,在上世纪七八十年代,曾经伴随一代中国人成长。

现在也可以,在影视音乐,电子音乐,轻音乐,交响乐,民乐,军乐团大合唱等领域,都十分优秀。特别是人民军功勋合唱团,世界一流水平。

中国音乐没有和声:

音乐表现力最主要的是和声。中国音乐一直没有发展出和声。现在中国音乐和声能力也极差,中国人把握和声的能力也极差。

对位法,交响乐,大合唱,复调音乐,本质都是和声。

中国人把握和声的能力极差,导致这些项目水平都极差,西方业余水平都远远达不到。听中国什么解放军军乐团,总政合唱团,武警合唱团之类代表中国最高水平的合唱,简直是一种折磨。中央交响乐团,中国最高代表,演奏一些小调小曲还可以,一上大制作,就乱了。

中国音乐的水平仅限于小调小曲的表现。中国的乐器也是所谓“个性太强”,难以组成乐队,因为历史上就没有这种对和声的追求。

中国当代来说,在个人能力发挥的项目上,还能出一些人才,比如一些演奏家。但一到团体项目,就完了。国际上出名的指挥家也一个没有。这些都说明把握和声的能力差。

而多音节语言,对锻炼和声能力是有好处的,因为有大量连读,这种连音连读就是一种变相的和声,多音节语言的人可以清楚分辨和把握,中国人就很难。

另外,多音节语言也有声调的,只不过声调包含在音节里了。英语注音,就有加重、减弱符号。这种声调变化更加丰富。

总之,汉人的音乐,是世界上最简单的音乐。当然,原始人胡啊嘿的喊叫除外,那还不能称为音乐。在有理论支持的,成体系的各家音乐里,汉人的是最简单的:律制是最简单的五声律制;没有和声;没有复调;半音使用极少;节拍也最为简单,一般是四分拍。

中国音乐没有合唱:

中国的古典戏剧高度发达,但是里面的唱,都是独唱,从来就没有合唱。这是一种多么奇怪的现象。

中国的现代音乐家都是混混,靠民间资源吃饭:

现代对汉民族民歌有过多次系统的搜集整理。

最早在清末就开始了。西方音乐进入中国后,中国的音乐人就开始搜集民歌民调。瞎子阿炳就是这个过程中被发现的。

冼星海,聂耳之流,都是靠采集民歌民调吃饭的混混。

聂耳一生,只写了20来首小歌小曲,较好的只有《义勇军进行曲》和《金蛇狂舞》《塞外歌女》等两三首。《金蛇狂舞》还是改编自民间乐曲。就这样一个有点才气的混混,被无耻吹捧为人民音乐家。

冼星海也是,最高代表作是《黄河大合唱》也是取自民间乐曲,在世界上只能算三流作品(当然三流也是入流了)。
也被吹捧为人民音乐家。

真正有创新的是黎锦晖,被称作中国流行音乐的奠基人。他的创作受南方戏曲影响很大,被称作靡靡之音。

毛时代的作曲家,大多依靠改编民歌吃饭。或者采用民歌元素创作。延安时期不用说,后来也一样。所以这帮混混,不但在世界音乐史上没有地位,在中国音乐史上也没有地位。有创新的倒是样板戏,但那是旁门左道。

最近一次是前几年搞的原生态。民间资源已经搞得差不多了,所以原生态活动也没搞到几首像样的歌曲。徐沛东这个混混,山寨外国原生态,想投机出个彩,可惜没有如愿。

著名的所谓西部歌王王洛宾,就是专门搜集西部民歌的。

现代中国人,在任何方面,都是吃两碗饭,一碗祖宗饭,一碗子孙饭。吃光喝尽散伙。现在已经开始散了。

中国音乐家缺乏独创和原创能力:

最典型的例子是《梁祝》和《黄河》,这是解放后创作的最杰出的两部作品,也有世界声誉,在世界范围内可以跻身二流行列。

但这两部作品恰恰说明中国人音乐能力的差劲。因为:

第一,两部都是集体创作,这是西方人无法想象的。音乐创作历来是个人发挥的领域,怎么会有集体创作这个说法,但中国就是特色。

第二,主题都不是原创。小协《梁祝》,主题改编自民间戏曲,钢协《黄河》,直接改编冼星海的《黄河大合唱》。

这两部作品的主创,在离开集体创作独力创作时,也再也无法创作出同样水平的作品了,成为绝响。
创作小协《梁祝》的两人,何占豪从此后再没有创作出任何像样的作品,就靠这点老本混到北京音乐学院院长——中国音乐最高学府;陈钢也只是写了两三首小曲还不错,如《阳光照耀塔什库尔干》、《毛泽东思想把金色的烛台照亮》,除此就没有什么像样的作品了,靠《梁祝》老本,混成上海音乐学院无冕院长、名教授。

创作钢协《黄河》的殷承宗,以后干脆不搞作曲,改为钢琴演奏家了。

所以,这两部代表性的作品,恰恰最典型地证明,中国人不具备独创和原创的能力。

歌剧也是,毛时代创作了大量歌剧,都是集体创作,也都是采集民歌民调改编。和西方歌剧都是个人创作相比,显然中国人不具备独创和原创能力。

这种事情可不能怪帝国主义封锁了吧,你大使馆买几张唱片回来听听,谁能封得住你。

再说说港台:
港台比大陆也好不了多少。台湾最出彩的是民歌运动,大陆叫校园歌曲。但也是最简单的音乐作品。
香港也是,除了翻唱日本欧美,自己创作的都是最简单的一些小歌小调。

结论

中国到目前为止,音乐水平依然停留在最低级的阶段,高级的音乐:交响乐、大合唱、复调音乐、歌剧,等。到现在还玩不来。
依然停留在小调小曲的层次上,无力自拔。

合唱方面,小合唱还可以,大合唱就歇菜了,连西方业余水平比不上,一群农民在吼叫。
        



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