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#40  Re: 柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back
yuntian 久不见。新年好!
        

#39  Re: 柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back
希腊神话为西方艺术提供了创造源泉。

祝余兄、站长及诸位鸡年吉祥!
        

#38  Re: 柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back
谢谢。我读希腊的东西,常常被那些五花八门的人名和故事搞得头晕眼花。

这个黄金白银青铜黑铁宏观概括,第一次读到,简直骇然,心想这么久远古老的时代,人们就对人性和社会观察分析得这么鞭辟入里。还有王小波的小说。





yuntian wrote: (1/17/2017 21:59)
"我每次进去,都会花大量时间在两件希腊作品上。一件是青铜铸就的青年裸像。它被单独置于一室之中央。壮实的脖子,匀健的体躯,柔光照显之下,肌肤微妙起伏,象是饱含着青春的热汁,仿佛呼吸可闻,触之似有生命的烫热。它让我们想起罗丹著名的“青铜时代”。我不记得罗丹为何这样起名了。但我分明看到二者之间的联系。只是,这件希腊作品,更加令人心生赞叹!希腊艺术的魅力,魔力,希腊艺术对美的理解,表达,真的是后世难以企及的。"

--- “希腊艺术的魅力” begets 余兄的魔字。


————————————————————————————————————————————————————————————————————

zt:

塔罗斯(希腊语:Ταλως)是希腊神话中的金属巨人(Automaton)。该名义为“砍伐”或“太阳”。

塔罗斯的身世有三种版本。按赫西俄德的说法,宙斯曾创造了四代人类:黄金、白银、青铜、黑铁。这塔罗斯是个铜人,属于青铜一代(the bronze generation),历劫不灭,直到半神时代(Age of the Demigods)尚在人间。另一种观点认为它由火神赫淮斯托斯和独眼巨人铸造,送给克里特国王米诺斯。而史诗作者西尼松(Cinaethon)则指其为古克里特信仰中的太阳神,赫淮斯托斯反倒成了它的儿子。在某些方言中,talos等同于helios(希腊语指“太阳”),也算西尼松观点的一个注脚。米诺斯王的妻子帕斯菲(Pasiphae,代表月亮)可能是塔罗斯的女儿。

大部分典籍说它全身青铜铸就,所向无敌。只有一根血管,从颈部通下,直到膝盖处以铜钮遮掩(一说上面只有层薄皮)。那儿便是命门所在。这与阿喀琉斯的脚踝十分相似。它能一日之内绕克里特岛三周。《神谱》中提到别种说法,将它描述为一头公牛。艺术家常将其绘成青铜雕就的英俊青年。



        

#37  Re: 柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back

BBB wrote: (1/13/2017 19:25)
旧金山也去玩过两次了,但每次都比较匆忙,没有静下来多住几天。下次要专门去多住几天。


昨天是 MLK Day. 旧金山的Yerba Buena Gardens 有Martin Luther King, Jr. Memorial:



zt:

The Martin Luther King, Jr. Memorial is located behind a waterfall, which is the largest fountain on the West Coast. The King memorial consists of large, etched glass excerpts of King's speeches in the languages of San Francisco's sister cities
        

#36  Re: 柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back
"我每次进去,都会花大量时间在两件希腊作品上。一件是青铜铸就的青年裸像。它被单独置于一室之中央。壮实的脖子,匀健的体躯,柔光照显之下,肌肤微妙起伏,象是饱含着青春的热汁,仿佛呼吸可闻,触之似有生命的烫热。它让我们想起罗丹著名的“青铜时代”。我不记得罗丹为何这样起名了。但我分明看到二者之间的联系。只是,这件希腊作品,更加令人心生赞叹!希腊艺术的魅力,魔力,希腊艺术对美的理解,表达,真的是后世难以企及的。"

--- “希腊艺术的魅力” begets 余兄的魔字。


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zt:

塔罗斯(希腊语:Ταλως)是希腊神话中的金属巨人(Automaton)。该名义为“砍伐”或“太阳”。

塔罗斯的身世有三种版本。按赫西俄德的说法,宙斯曾创造了四代人类:黄金、白银、青铜、黑铁。这塔罗斯是个铜人,属于青铜一代(the bronze generation),历劫不灭,直到半神时代(Age of the Demigods)尚在人间。另一种观点认为它由火神赫淮斯托斯和独眼巨人铸造,送给克里特国王米诺斯。而史诗作者西尼松(Cinaethon)则指其为古克里特信仰中的太阳神,赫淮斯托斯反倒成了它的儿子。在某些方言中,talos等同于helios(希腊语指“太阳”),也算西尼松观点的一个注脚。米诺斯王的妻子帕斯菲(Pasiphae,代表月亮)可能是塔罗斯的女儿。

大部分典籍说它全身青铜铸就,所向无敌。只有一根血管,从颈部通下,直到膝盖处以铜钮遮掩(一说上面只有层薄皮)。那儿便是命门所在。这与阿喀琉斯的脚踝十分相似。它能一日之内绕克里特岛三周。《神谱》中提到别种说法,将它描述为一头公牛。艺术家常将其绘成青铜雕就的英俊青年。

        

#35  Re: 柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back
"一个好的艺术馆,就像一个好朋友的家。你去过多次,但去了还去,每次都不会感到重复厌气。不是因为那个地方有多少豪华装饰,一次次去,是因为那里有你想见的,那位能带给你愉快乐趣的朋友。这Getty Villa对我就是这样,虽然已经去过两次了,对里面的东西也较熟悉了,但我以后还想一次次再去。无它,就是因为里面的艺术藏品让我忽忽记念,难以放下。重访犹如重逢,每次都会给我新鲜感悟,新鲜欢愉。"

余兄写得真好!Getty Villa 肯定也常常期待与你"重逢"
        

#34  Re: 柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back
余兄美文,描述得栩栩如生。想象不出能够有这么生动微妙的雕塑,你是不是应该开线收集一下这方面的精品?





lyz23 wrote: (1/13/2017 11:26)
美哉Getty Villa

by lyz23

多年前带孩子去洛杉矶的Page Museum玩,赫然得知这洛杉矶繁盛之城的地下,原来竟是一个巨大油田。几十年前,有位叫Getty的,靠数次精明冒险在采油业发了大财。1966年被认为是世上最富之人。这位大财主平生虽然嗜爱纵欲女人,却是一位痴迷艺术的人。他花费巨财,购买艺术,身后在美国西海岸的南加地区,留下了两座辉煌艺术宝库。Getty Museum居于山巅,建筑恢宏,收藏各类艺术作品,其中以欧州古典绘画著名于世。Getty Villa原是其私居,在不远处的靠海山湾里。那里专收其私藏的希腊罗马艺术作品。

一个好的艺术馆,就像一个好朋友的家。你去过多次,但去了还去,每次都不会感到重复厌气。不是因为那个地方有多少豪华装饰,一次次去,是因为那里有你想见的,那位能带给你愉快乐趣的朋友。这Getty Villa对我就是这样,虽然已经去过两次了,对里面的东西也较熟悉了,但我以后还想一次次再去。无它,就是因为里面的艺术藏品让我忽忽记念,难以放下。重访犹如重逢,每次都会给我新鲜感悟,新鲜欢愉。

沿5号国道北上,转405往西北斜上,在LA最西北角接101沿海公路,不多远右拐进入一个小山湾,进门就是仿照古罗马的黑石铺道,车开在上面有点颠簸摇晃,但令你的思绪恍惚,仿佛坐在马车上,穿越返回到古罗马时代。停车后要向上走一段。馆舍不大,外面看去也不很惹眼。有一个罗马式环形室外剧场,半弧形的阶梯座位,俯瞰着下面的中心场地。这里原是Getty的私人别墅,一切设计以舒适方便,古意盎然为主。两层楼的展室并不像其它艺术馆那么恢弘,却是内藏精美,价值无量。

我每次进去,都会花大量时间在两件希腊作品上。一件是青铜铸就的青年裸像。它被单独置于一室之中央。壮实的脖子,匀健的体躯,柔光照显之下,肌肤微妙起伏,象是饱含着青春的热汁,仿佛呼吸可闻,触之似有生命的烫热。它让我们想起罗丹著名的“青铜时代”。我不记得罗丹为何这样起名了。但我分明看到二者之间的联系。只是,这件希腊作品,更加令人心生赞叹!希腊艺术的魅力,魔力,希腊艺术对美的理解,表达,真的是后世难以企及的。

再看那件美女雕刻,也是一样,让你完全忘记是件石头雕刻。那健康、柔软、优美、比例匀称的女性躯体,轻纱朦胧,湿裙贴身,阜丘神秘。仿佛刚从清池里出浴, 浑身洋溢着生命的诱惑,生命的热力向我们迈步走来!罗丹用他的天才眼光,对希腊雕刻里的女性美有过准确深刻的观察总结。如肩高肩低成一斜线,由此造成胸部双乳位置的视觉美感,以及躯干的娥娜多姿。罗丹特别强调了双膝前后的角度关系。他认为希腊人是经过了千百次的观察、总结,找见了美的形式,美的秘密,并且一而再地表现在他们的作品里。看这件收聚了希腊石刻艺术精华的罗马早期作品,就是凝聚了这种典型然而独特的个体生命之美。

到达Getty Villa后,可以先在外面到处逗留漫步一下,走走露天戏场的座位台级,上下巡目一番,体会一下古希腊时期的戏剧表演场景。然后在内院外院走走, 看看那些仿古的希腊罗马雕刻。还有那些优美修长的希腊建筑里的Ionic Order廊柱。可是我一进去,就有点乱了方寸。完全不能按照馆内布置顺序按部就班地一件件看。尤其是第二次去,因为知道哪些是自己最最心爱之物,就三下两下直奔主题而去了。我最心爱的就是那两件 --- 希腊青铜青年像和那座无头无臂、一袭薄纱的希腊美女雕刻。然后就是那些琳琅满目,令人美不胜收的希腊瓶画。最后就是那些让我看了心有触动,久难平静的罗马墓碑浮雕石像。至于那些众多的大小罗马雕刻,尽管形似上颇得希腊真传,但不知为何,就是看了没有精神气,缺乏生命力。第一次看就心生厌恶,第二次再访时就避之不及,绕着走开了。我不知道Getty花了多少银子买这些较次的罗马东东,在我看,它们毫不值得收藏。

我首先是惊异于希腊瓶画的线条美。我们一般都爱这样比较中西方绘画:中国绘画是线描勾勒物象,而西方则采用块面、明暗、三维立体、镜像透视的物象表现方式。看了希腊瓶画,觉得这种概括遗漏了希腊绘画,显得武端狭窄了。宗白华曾经感叹:中国人发明了毛笔,很了不起。以一管之笔,可以拟太虚之体。盖毛笔的弹性、柔软、收敛、沾墨含水,加以艺术家的悬腕肘松,可以千变万化,极其自由灵活地、充分畅达地表现艺术家的胸中之物。希腊瓶画也让我畅想: 是否希腊人也是用一种毛笔类的工具在瓶上作画呢。考其线条的质量,线条的风格,于中国画家总结发见的“曹衣出水”、“吴带当风”、“高古游丝”等等,颇有契合之处。

其次是希腊瓶画的色彩搭配美。无论是黑色做背景底色物象主体为赭黄(赭红)还是倒过来物象主体为黑,背景衬以淡黄或赭黄,都给人以一种宁和、安静、雅美无燥的美感。反观中国的所谓景泰蓝,色彩俗气,画工密繁,给人一种满目匠气之感。我上次在旧金山看台湾故宫精品特展,里面有很多花花绿绿的瓶器。除了一只鸡缸比较简洁美观,其它我也看不出大好来。本埠大华菜场附近有一家江西景德镇瓷器销售点铺,每次来去经过,都见门口摆列着几个大花瓷瓶招揽买者,其色彩、器型,图绘,看去都不咋地。我常常疑骇,一个产生过宋元山水绘画中那种形上、高远、深邃宇宙意识的民族,怎么在瓷罐瓶器上却充满了形下、低俗,富贵浅薄呢?

Getty Villa还藏有不少希腊罗马时期的配以文字镌刻的浮雕墓碑。这些浮雕都是刻画人死后在另一个世界和自己的亲人执手重逢,场面十分庄严感人。电影《角斗士》结尾处,奸诈邪恶的康姆度斯施行了诡计,在决斗前卑劣地突将马克西姆突刺成致命重伤。英勇的马克西姆用尽残余之力,最终杀死康姆度斯,在人群的一片惊骇寂静中轰然倒地。他悠悠一丝英魂,飘向了阴阳隔绝的大门处。通往另一世界的大门开了!清风吹动,麦田偃伏。远处,他那被康姆度斯残杀而死的妻儿,正在道边伫立等侯。远远看见他跌撞走来,他们向他挥手微笑,飞奔来迎。这是一幅多么富于人情的生死解释图景!窃以为唯有这种对生命死亡的解释,才能让我们活着有希望,死时有温暖。而那种死后仅余冷灰、物质转换、空无一有的唯物主义“科学”解释,会让任何一个理智清醒的人陷于一种活着苟且,死了完完的生无罪恶顾忌、死无价值意义的灰色人生观罢。

纵观世界文明史,希腊世界、希腊文化,绝对是一颗闪光明珠!我对古希腊社会的种种生活(宗教神话,战争,军事,体育竞技等)都有兴趣,尤其惊奇于它在哲学,文学(史诗,悲剧)和艺术(雕刻,绘画)方面所达到的质量和高度。我喜欢温克尔曼对希腊艺术的著名概括:“高贵的单纯,静穆的伟大”。其中“高贵”和“静穆”,在你欣赏某些希腊雕刻杰作时,会觉得无比贴切、中的!黑格尔在哲学表述上充满艰涩笨重,但一谈及古希腊,就充满感性激情。他把古希腊比作世界历史的青年时期,认为这个民族面临着大海,看到了大海的无限广阔,这种无限激发了他们的勇气,唤醒了他们的主体精神。独立意识深入到每个希腊人内心,自由意志主导着他们的思想和行动。著名的伯里克利讲演永远在人类历史上展现其人性尊严的光辉!本文愿以其中的选段作为终结。

“我们这个政体叫做民主政体。它不是为少数人,而是为全体人民。无论能力大小,人人都享有法律所保障的普遍平等,在成绩卓著时得享功名。担任公职的权利不属于哪个家族,而是贤者方可为之。家境贫寒不成其为障碍。无论何人,只要为祖国效力,都可以不受阻碍地从默默无闻到步步荣升。我们可以畅通无阻地从一个职位走向另一个职位;我们无所顾忌地共享亲密无间的日常生活;。。。。。。我们一方面自由而善意地与人交往,另一方面又不敢以任何理由触犯公益,因为我们遵从法庭和法律,特别是那些保护受害者的法律,以及那些虽未成文,但违反了即为耻辱的法律。另外,为了陶冶身心,我国法还规定了十分频繁的节假日。赛会和祭祀终年不断。届时美不胜收,蔚为大观,欢愉的气氛驱散了忧郁。

我们的雅典如此伟大,致使宇内各地的产品云集于此。这些精美产品和国内产品一样,给雅典人带来了习以为常的乐趣。我们在军事政策上也胜过敌人。我们的方针与敌人的方针截然不同。雅典向世界敞开大门。我们并不担心敌人会窥得那些从不隐藏的秘密,使我们蒙受损失,也从不以此为由,把前来寻求进步和猎奇的外国人驱逐出境。比较而言,我们不大依靠战备和谋略,而是信赖公民们与生俱来的爱国热忱和行动。在教育方面,某些国家的人从小就要接受严酷的训练,以便在成年后承受辛劳;我们雅典人的生活尽管温文尔椎,却能像他们一样勇敢地面对任何战争危险。在生活方式上,我们既文雅,又简朴,既培育着哲理,又不至于削弱思考。我们以乐善好施而非自我吹嘘来显示自己的富有。承认贫困并不可耻,无力摆脱贫困才确实可耻。我们既关心个人事务,又关心国家大事;即便那些为生活面奔忙的人,也不乏充沛的参政能力。因为唯独雅典人才这样认为:不参与国事乃平庸之辈,而不止是懒汉。我们能作出最准确的判断,并善于捕捉事情的隐患。我们不认为言论会妨碍行动,而认为在未经辩论并充分作好准备之前,不应贸然行动。这是雅典人与众不同的优点:行动时我们勇气百倍,行动前却要就各项措施的利弊展开辩论。有些人的勇气来自无知,深思熟虑后却成了懦夫。毫无疑问,那些深知战争的灾患与和平的甜美,因而能临危不惧的人,才称得上具有最伟大的灵魂。”



        

#33  柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back
谢谢余兄介绍。旧金山也去玩过两次了,但每次都比较匆忙,没有静下来多住几天。下次要专门去多住几天。我现在对旧金山印象最深的东西之一是一家香港餐馆,里面的醉妃鸡太好吃了。
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自得其乐
        

#32  Re: 柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back
看见乱码了。可能是需要重新将那段敲一下。



yuntian wrote: (1/12/2017 21:56)
站长再辛苦下,让乱码消失?

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自得其乐
        

#31  Re: 柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back
不必了。反正也不是什么微言大义。



yuntian wrote: (1/12/2017 18:56)
站长再辛苦下,让乱码消失?

        

#30  Re: 柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back
你说的这个馆还没去过。下次有机会去。

看过一个电影,说(60年代?)旧金山一女画家,她丈夫盗其名而卖画成功,她眼看着丈夫无耻表演,最终忍无可忍,离异。据说这女画家的画室还在开放。



yuntian wrote: (1/12/2017 19:5)

旧金山的现代艺术馆(San Francisco Museum of Modern Art)也很气派,感觉比洛杉矶的 The Broad 展品更丰富。SFMOMA 有幅 Edward Hopper 的 Intermission:



        

#29  Re: 柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back
美哉Getty Villa

by lyz23

多年前带孩子去洛杉矶的Page Museum玩,赫然得知这洛杉矶繁盛之城的地下,原来竟是一个巨大油田。几十年前,有位叫Getty的,靠数次精明冒险在采油业发了大财。1966年被认为是世上最富之人。这位大财主平生虽然嗜爱纵欲女人,却是一位痴迷艺术的人。他花费巨财,购买艺术,身后在美国西海岸的南加地区,留下了两座辉煌艺术宝库。Getty Museum居于山巅,建筑恢宏,收藏各类艺术作品,其中以欧州古典绘画著名于世。Getty Villa原是其私居,在不远处的靠海山湾里。那里专收其私藏的希腊罗马艺术作品。

一个好的艺术馆,就像一个好朋友的家。你去过多次,但去了还去,每次都不会感到重复厌气。不是因为那个地方有多少豪华装饰,一次次去,是因为那里有你想见的,那位能带给你愉快乐趣的朋友。这Getty Villa对我就是这样,虽然已经去过两次了,对里面的东西也较熟悉了,但我以后还想一次次再去。无它,就是因为里面的艺术藏品让我忽忽记念,难以放下。重访犹如重逢,每次都会给我新鲜感悟,新鲜欢愉。

沿5号国道北上,转405往西北斜上,在LA最西北角接101沿海公路,不多远右拐进入一个小山湾,进门就是仿照古罗马的黑石铺道,车开在上面有点颠簸摇晃,但令你的思绪恍惚,仿佛坐在马车上,穿越返回到古罗马时代。停车后要向上走一段。馆舍不大,外面看去也不很惹眼。有一个罗马式环形室外剧场,半弧形的阶梯座位,俯瞰着下面的中心场地。这里原是Getty的私人别墅,一切设计以舒适方便,古意盎然为主。两层楼的展室并不像其它艺术馆那么恢弘,却是内藏精美,价值无量。

我每次进去,都会花大量时间在两件希腊作品上。一件是青铜铸就的青年裸像。它被单独置于一室之中央。壮实的脖子,匀健的体躯,柔光照显之下,肌肤微妙起伏,象是饱含着青春的热汁,仿佛呼吸可闻,触之似有生命的烫热。它让我们想起罗丹著名的“青铜时代”。我不记得罗丹为何这样起名了。但我分明看到二者之间的联系。只是,这件希腊作品,更加令人心生赞叹!希腊艺术的魅力,魔力,希腊艺术对美的理解,表达,真的是后世难以企及的。

再看那件美女雕刻,也是一样,让你完全忘记是件石头雕刻。那健康、柔软、优美、比例匀称的女性躯体,轻纱朦胧,湿裙贴身,阜丘神秘。仿佛刚从清池里出浴, 浑身洋溢着生命的诱惑,生命的热力向我们迈步走来!罗丹用他的天才眼光,对希腊雕刻里的女性美有过准确深刻的观察总结。如肩高肩低成一斜线,由此造成胸部双乳位置的视觉美感,以及躯干的娥娜多姿。罗丹特别强调了双膝前后的角度关系。他认为希腊人是经过了千百次的观察、总结,找见了美的形式,美的秘密,并且一而再地表现在他们的作品里。看这件收聚了希腊石刻艺术精华的罗马早期作品,就是凝聚了这种典型然而独特的个体生命之美。

到达Getty Villa后,可以先在外面到处逗留漫步一下,走走露天戏场的座位台级,上下巡目一番,体会一下古希腊时期的戏剧表演场景。然后在内院外院走走, 看看那些仿古的希腊罗马雕刻。还有那些优美修长的希腊建筑里的Ionic Order廊柱。可是我一进去,就有点乱了方寸。完全不能按照馆内布置顺序按部就班地一件件看。尤其是第二次去,因为知道哪些是自己最最心爱之物,就三下两下直奔主题而去了。我最心爱的就是那两件 --- 希腊青铜青年像和那座无头无臂、一袭薄纱的希腊美女雕刻。然后就是那些琳琅满目,令人美不胜收的希腊瓶画。最后就是那些让我看了心有触动,久难平静的罗马墓碑浮雕石像。至于那些众多的大小罗马雕刻,尽管形似上颇得希腊真传,但不知为何,就是看了没有精神气,缺乏生命力。第一次看就心生厌恶,第二次再访时就避之不及,绕着走开了。我不知道Getty花了多少银子买这些较次的罗马东东,在我看,它们毫不值得收藏。

我首先是惊异于希腊瓶画的线条美。我们一般都爱这样比较中西方绘画:中国绘画是线描勾勒物象,而西方则采用块面、明暗、三维立体、镜像透视的物象表现方式。看了希腊瓶画,觉得这种概括遗漏了希腊绘画,显得武端狭窄了。宗白华曾经感叹:中国人发明了毛笔,很了不起。以一管之笔,可以拟太虚之体。盖毛笔的弹性、柔软、收敛、沾墨含水,加以艺术家的悬腕肘松,可以千变万化,极其自由灵活地、充分畅达地表现艺术家的胸中之物。希腊瓶画也让我畅想: 是否希腊人也是用一种毛笔类的工具在瓶上作画呢。考其线条的质量,线条的风格,于中国画家总结发见的“曹衣出水”、“吴带当风”、“高古游丝”等等,颇有契合之处。

其次是希腊瓶画的色彩搭配美。无论是黑色做背景底色物象主体为赭黄(赭红)还是倒过来物象主体为黑,背景衬以淡黄或赭黄,都给人以一种宁和、安静、雅美无燥的美感。反观中国的所谓景泰蓝,色彩俗气,画工密繁,给人一种满目匠气之感。我上次在旧金山看台湾故宫精品特展,里面有很多花花绿绿的瓶器。除了一只鸡缸比较简洁美观,其它我也看不出大好来。本埠大华菜场附近有一家江西景德镇瓷器销售点铺,每次来去经过,都见门口摆列着几个大花瓷瓶招揽买者,其色彩、器型,图绘,看去都不咋地。我常常疑骇,一个产生过宋元山水绘画中那种形上、高远、深邃宇宙意识的民族,怎么在瓷罐瓶器上却充满了形下、低俗,富贵浅薄呢?

Getty Villa还藏有不少希腊罗马时期的配以文字镌刻的浮雕墓碑。这些浮雕都是刻画人死后在另一个世界和自己的亲人执手重逢,场面十分庄严感人。电影《角斗士》结尾处,奸诈邪恶的康姆度斯施行了诡计,在决斗前卑劣地突将马克西姆突刺成致命重伤。英勇的马克西姆用尽残余之力,最终杀死康姆度斯,在人群的一片惊骇寂静中轰然倒地。他悠悠一丝英魂,飘向了阴阳隔绝的大门处。通往另一世界的大门开了!清风吹动,麦田偃伏。远处,他那被康姆度斯残杀而死的妻儿,正在道边伫立等侯。远远看见他跌撞走来,他们向他挥手微笑,飞奔来迎。这是一幅多么富于人情的生死解释图景!窃以为唯有这种对生命死亡的解释,才能让我们活着有希望,死时有温暖。而那种死后仅余冷灰、物质转换、空无一有的唯物主义“科学”解释,会让任何一个理智清醒的人陷于一种活着苟且,死了完完的生无罪恶顾忌、死无价值意义的灰色人生观罢。

纵观世界文明史,希腊世界、希腊文化,绝对是一颗闪光明珠!我对古希腊社会的种种生活(宗教神话,战争,军事,体育竞技等)都有兴趣,尤其惊奇于它在哲学,文学(史诗,悲剧)和艺术(雕刻,绘画)方面所达到的质量和高度。我喜欢温克尔曼对希腊艺术的著名概括:“高贵的单纯,静穆的伟大”。其中“高贵”和“静穆”,在你欣赏某些希腊雕刻杰作时,会觉得无比贴切、中的!黑格尔在哲学表述上充满艰涩笨重,但一谈及古希腊,就充满感性激情。他把古希腊比作世界历史的青年时期,认为这个民族面临着大海,看到了大海的无限广阔,这种无限激发了他们的勇气,唤醒了他们的主体精神。独立意识深入到每个希腊人内心,自由意志主导着他们的思想和行动。著名的伯里克利讲演永远在人类历史上展现其人性尊严的光辉!本文愿以其中的选段作为终结。

“我们这个政体叫做民主政体。它不是为少数人,而是为全体人民。无论能力大小,人人都享有法律所保障的普遍平等,在成绩卓著时得享功名。担任公职的权利不属于哪个家族,而是贤者方可为之。家境贫寒不成其为障碍。无论何人,只要为祖国效力,都可以不受阻碍地从默默无闻到步步荣升。我们可以畅通无阻地从一个职位走向另一个职位;我们无所顾忌地共享亲密无间的日常生活;。。。。。。我们一方面自由而善意地与人交往,另一方面又不敢以任何理由触犯公益,因为我们遵从法庭和法律,特别是那些保护受害者的法律,以及那些虽未成文,但违反了即为耻辱的法律。另外,为了陶冶身心,我国法还规定了十分频繁的节假日。赛会和祭祀终年不断。届时美不胜收,蔚为大观,欢愉的气氛驱散了忧郁。

我们的雅典如此伟大,致使宇内各地的产品云集于此。这些精美产品和国内产品一样,给雅典人带来了习以为常的乐趣。我们在军事政策上也胜过敌人。我们的方针与敌人的方针截然不同。雅典向世界敞开大门。我们并不担心敌人会窥得那些从不隐藏的秘密,使我们蒙受损失,也从不以此为由,把前来寻求进步和猎奇的外国人驱逐出境。比较而言,我们不大依靠战备和谋略,而是信赖公民们与生俱来的爱国热忱和行动。在教育方面,某些国家的人从小就要接受严酷的训练,以便在成年后承受辛劳;我们雅典人的生活尽管温文尔椎,却能像他们一样勇敢地面对任何战争危险。在生活方式上,我们既文雅,又简朴,既培育着哲理,又不至于削弱思考。我们以乐善好施而非自我吹嘘来显示自己的富有。承认贫困并不可耻,无力摆脱贫困才确实可耻。我们既关心个人事务,又关心国家大事;即便那些为生活面奔忙的人,也不乏充沛的参政能力。因为唯独雅典人才这样认为:不参与国事乃平庸之辈,而不止是懒汉。我们能作出最准确的判断,并善于捕捉事情的隐患。我们不认为言论会妨碍行动,而认为在未经辩论并充分作好准备之前,不应贸然行动。这是雅典人与众不同的优点:行动时我们勇气百倍,行动前却要就各项措施的利弊展开辩论。有些人的勇气来自无知,深思熟虑后却成了懦夫。毫无疑问,那些深知战争的灾患与和平的甜美,因而能临危不惧的人,才称得上具有最伟大的灵魂。”







Last modified on 01/13/17 11:57
        

#28  Re: 柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back
haha, 还写过一点Getty Villa的。
        

#27  Re: 柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back
“印象中还是中国部分最精美。我一到那个展区,完全被迷住了。其中一尊唐三彩骆驼,引首张口,仿佛在高叫欢唱!它被置于一室之中,灯光洒落,远远望去,真是光辉夺目!”
--- 人家是“我画我心”, 余兄是我写我心,激情飞扬的文字!

“顾之后,始多规矩,日益拘谨。虽有文人写意画(梁楷减笔,米家乱点,徐渭发疯)的逆反,但那种直出心源的原始天真,本能自由却丧却不反了。”
--- 看希腊和意大利雕塑,非常震撼。当时就想,中国为什么没有那样的艺术品呢? 我也认为,中国的文化和政治对艺术施加了太多“规矩”,太多拘束,令艺术家们“日益拘谨”。思想受禁锢,自然无法自由创作。

亚洲馆也去过几次。 余兄应当去台北看看故宫博物院。

旧金山的现代艺术馆(San Francisco Museum of Modern Art)也很气派,感觉比洛杉矶的 The Broad 展品更丰富。SFMOMA 有幅 Edward Hopper 的 Intermission:



Last modified on 01/12/17 22:23
        

#26  Re: 柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back
站长再辛苦下,让乱码消失?
        

#25  Re: 柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back
还真是的。谢谢!
        

#24  Re: 柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back
抱歉。新年,图片存储目录没有设定好。现在可以了。



lyz23 wrote: (1/10/2017 14:38)
怎会有乱码?奇怪。
照片也贴不上。

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自得其乐
        

#23  柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back
怎会有乱码?奇怪。
照片也贴不上。
        

#22  Re: 柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back
去年暑假,再访湾区,去了旧金山亚洲馆。瞎写过几句。

-----

今年暑假又去湾区度假,住在靠湾的一家旅馆,晚间水涨得很满,浩浩荡荡,一眼望去,心目舒展。早晨水落,烂泥裸现,大煞风景。

又去了次Legion of Honor。那天微雨,馆内人很少,非常安静。我里面又呆了四五个小时。看得过瘾。新鲜体会不时在心底冒出。咔嚓了很多,本想回家后把照片从相机上传到PC,然后边看边忆,再写一篇。可不知咋地,把那个SD card塞进去后绿灯闪了,可就是不出现drive。没有照片,回忆不来,没法写文字。时间一长,一切都会如烟云飘散吧。散就散吧。

不过我记得这次对罗丹那张男女拥抱纠缠的雕塑看了又看,觉得很妙,还从不同角度照了一大堆照片。还有那张伦勃朗海军军官佩剑画像,这次好好看了个够。前一阵刚在Netflix上看了个荷兰片,好像就是描写这位战将如何率荷兰舰队迎击英国舰队,大获其胜的。这是伦勃朗二十几岁之作。几百年至后,人物仍旧英气勃勃,色彩依然鲜艳如初。要是日后能打开这些照片,或许当时的强烈体会和理解还会回来的吧。

第二天去亚洲艺术馆。这是我第一去亚洲馆。清早起来,一路飞车到那儿时,停车位很多。出的车来,为四周建筑的整齐帅气而触动。亚洲艺术馆和市政大楼(很有点国会山庄的模样气派)南北相对。中间一个巨大的绿地公园,有很多晨练的老中男女,甩头拍手耸肩,五花八门,奇奇怪怪。

不一会儿艺术馆开门卖票了。还好队伍不长。我和小女这次是专奔台湾故宫文物特展来的。这次把那块和“翡翠白菜”齐名的“猪肉石头”运来展出,一两寸见方,肉皮肥瘦,我看了毫不觉美,倒有一阵反胃呕吐的念头。可见古代内府收藏,也以稀奇为标准,并不都是艺术上品。

宋徽宗的瘦金体和赵孟畹目惺椋芮籽劭吹剑揖醯梅浅1蟆N乙幌蛳不妒萁鹛澹哉宰秩床淮舐狻U獯慰凑宰衷员势鸨适眨ǖ辜芷疲樾髁髀叮蛱寤嵴媲猩钊耄钗蚁苍谩A轿徽孕帐榉业淖侄夹吹貌淮蟆:我阅茉谑槭飞舷碛腥绱耸⒚唤钗蚁萑氤了肌

但那日人头涌动,摩肩擦背,让人难以静心深入体味。展品中有不少名贵宋瓷。除了那只鸡缸(好像在那篇小说中读到过如何如何了得珍贵)看去很美,其他盆盆碗碗,我真见不出啥好。不就是一个碗盆么,那至于吹得那样玄妙?有不少还是缺了口的。女儿问我这些东东好在哪儿,我说不上来。看到一件“荷叶折”,就对她胡吹这种裂纹如何如何难以烧制,ABC好胡弄,女儿听得频频点头。

我们看完台展,就上二三楼去看平日馆展。不愧名曰亚洲馆,里面收藏了亚洲各国各地的艺术藏品。面很广,量不大,也不是件件珍贵。但好处是涵盖得较全,让你看了这些实物展品能大致对各地的文化成就和特色有所了解认识。

印象中还是中国部分最精美。我一到那个展区,完全被迷住了。其中一尊唐三彩骆驼,引首张口,仿佛在高叫欢唱!它被置于一室之中,灯光洒落,远远望去,真是光辉夺目!我在它四周转了又转,看了又看,舍不得离开。青铜器有很多很美。彩陶的器型和彩绘,在世界范围内也是独领风骚的(我看过很多其他国家和地区的陶器,型制大都毛糙。彩绘要么全无,要么水平一般)。还有几块汉画像石,画像砖,我也看得着迷。我曾冒出过这样的念头:以顾恺之人物造像为界,之前的中国艺术,彩陶绘饰,战国帛画,汉代画像石,汉墓壁画,都是我画我心,飞动自由的。顾之后,始多规矩,日益拘谨。虽有文人写意画(梁楷减笔,米家乱点,徐渭发疯)的逆反,但那种直出心源的原始天真,本能自由却丧却不反了。



















Last modified on 01/12/17 11:37
        

#21  Re: 柯勒惠支 / 旧金山的艺术珍珠 & 神游艺境(余立蒙)             Go Back

lyz23 wrote: (4/26/2016 9:38)

Griffith Observatory 不知道是啥。



看了电影 LA LA LAND (a beautiful movie), 就知道Griffith Observatory是啥了。



        

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