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#1【历史长河 】   BBC之英国史(3):Dynasty 王朝 / Happy 800th Birthday Magna Carta             Go Back


Last modified on 07/03/15 21:29
        

#2  BBC之英国史(3)Dynasty 王朝             Go Back
continue with House of Normandy

William the Conqueror 开创了诺曼底王朝, 成为威廉一世。

威廉一世与Matilda of Flanders 有4子5女。威廉一世于1087年9月9日驾崩之后,王位之争在三个儿子之间;
Robert (Robert Curthose, Duke of Normandy)
William (William II of England),
Henry(Henry I of England)

威廉一世的外孙Stephen(威廉一世女儿Adela 的儿子)后来也做了英格兰国王
Henry I 的外孙 Henry (亨利一世女儿Matilda 的儿子)即大名鼎鼎的亨利二世。

为什么只有三子争王位呢? 因为威廉一世的二子Richard 在威廉一世去世之前已死于hunting accident.
        

#3  Re: BBC之英国史(3)Dynasty 王朝             Go Back
威廉一世的二子Richard 与三子威廉二世皆死于英格兰的“the New Forest 新森林”

长子Robert反叛父亲,原是要将王位传给二子Richard。 Richard 早逝, 三子威廉遂继位。


wiki:

Richard of Normandy (c. 1054 to between 1069 and 1075) was the second son of William the Conqueror, King of England, and Matilda of Flanders.

Between 1069 and 1075, Richard died in a hunting accident in the New Forest.He was buried at Winchester Cathedral. In a twist of fate, his younger brother, King William Rufus, and a nephew, also named Richard, were also killed in the New Forest thirty years later.
        

#4  Re: BBC之英国史(3)Dynasty 王朝             Go Back

Picket Hill is one of the highest points in the New Forest, rising 311 ft (95 m) above sea level


新森林是威廉一世掠夺二十多个小村庄和一些农场建成的王室狩猎场。
他的两个儿子死于新森林,英国民间认为是惩罚,按中国人讲法,大概是报应。

后面还会再提到新森林。

wiki:

The New Forest is an area of southern England which includes one of the largest remaining tracts of unenclosed pasture land, heathland and forest in the heavily populated south east of England. It covers south-west Hampshire and extends into south-east Wiltshire and towards east Dorset.

新森林(英语:New Forest)地处英国南部地区,在人口聚集的西南英格兰保留着大量的无围栏牧场,低矮灌木丛和森林。它包括了汉普郡的西南部分和维尔特郡的西南部。它包括了汉普郡西南部,并延伸至威尔特郡的东南部和多塞特郡东部。

The New Forest was created as a royal forest by William I in about 1079 for the royal hunt, mainly of deer.It was created at the expense of more than 20 small hamlets and isolated farmsteads; hence it was 'new' in his time as a single compact area.

约1079年,新森林被开辟为威廉一世的御用猎鹿场。多达20个农场被征用,所以在他那个时代是新在作为一个单一狩猎场。

威廉一世的两个儿子死于新森林。1081年去世的理查德王子和1100年逝世的威廉二世国王(威廉•胡夫)。本土民俗学称这是对威廉一世开辟新森林时所犯下罪行的惩罚。


Discover the New Forest National Park
        

#5  Re: BBC之英国史(3)Dynasty 王朝             Go Back
狄更斯的故事版本中也提到“新森林”:

他(威廉一世)喜欢钱,特别贪吃,还有个嗜好就是狩猎。他把碍事的村镇全部清走,种上大片的树木养鹿。他对已有的六十八处皇家园林仍不满意,又在汉普郡清出一大片地方,称作“新森林”。数以千计的农民眼睁睁看着自己的房屋被推倒,全家老幼无片瓦可以遮身,本已困苦不堪的生活雪上加霜,心中对国王充满怨愤。在他统治的第二十一年(也就是最后一年),他动身前往鲁昂,这时整个英格兰充满了对他的愤恨,似乎连皇家园林每棵树的每片叶子都在诅咒他。他的儿子理查德(他有四个儿子)就是在“新森林”中不幸被雄鹿用角顶死的。人们都说,这片天怒人怨的森林还会继续报应这个“征服者”家族的。
        

#6  Re: BBC之英国史(3)Dynasty 王朝             Go Back

罗伯特二世在格洛斯特大教堂的墓碑


威廉一世的三个儿子之间的权力之争相当残酷。罗伯特被弟弟亨利关押到死,威廉二世被暗算死去。

在欧洲,通常家族财产由长子继承。比方《简爱》中的Mr. Rochester,不是长子,家里让他娶了一个富有的疯女人。
威廉一世本该将英格兰王位传给长子罗伯特,但这个儿子跟他作对。威廉一世很不情愿地让他做了诺曼底伯爵。这也留下了后患。


wiki 摘抄:

罗伯特二世(Robert II,约1051年—1134年2月10日),绰号短袜罗伯特 (Robert Curthose)。1087年—1106年间为诺曼底公爵,曾试图获得英格兰王位,但失败。他的绰号来自马姆斯伯里的威廉和奥尔德里克·维塔利斯 (Orderic Vitalis)记载罗贝尔的父亲威廉曾嘲笑他为“短靴子”(brevis-ocrea)。

罗贝尔是第一位诺曼英格兰国王征服者威廉和佛兰德斯的玛蒂尔达的长子,第一次十字军东征的参与者。他任诺曼底公爵期间和他在英的兄弟们不和,并最终导致诺曼底的土地被英格兰兼并。

1077年,由于罗贝尔的两个弟弟威廉·鲁夫斯和亨利的一场恶作剧,把发臭的水泼在了他身上,罗贝尔第一次发起对父亲的叛乱。罗贝尔在被激怒和同伴鼓动之下和他的兄弟们爆发了争吵,由于威廉的调解,事件被暂时阻止。威廉未能执行对他的兄弟们的处罚,罗贝尔被进一步激怒了,认为他的尊严受到了损害。隔天罗贝尔和其追随者尝试攻占鲁昂的城堡,但没有成功。当威廉发出命令逮捕他们时,罗贝尔和其追随者前往提木新寨(Chateauneuf-en-Thymerais)的休那里避难。当威廉开始进攻他们的在雷马拉尔(Rémalard)的据点时,他们被迫再次逃走。

罗贝尔逃往他的舅舅佛兰德斯伯爵罗贝尔一世那里,其后他洗劫了克桑(Vexin)伯爵领地并造成混乱,罗贝尔的父亲威廉国王和法王菲利普一世结盟,制止了儿子的叛乱。当威廉国王发现罗贝尔的母亲玛蒂尔达王后暗地资助儿子钱财之后,双方关系未能缓解。在1079年的一场战役中,罗贝尔在战斗中使威廉国王落马并将其击伤,直到他确认是父亲的声音后才停止攻击。遭受耻辱的威廉国王诅咒他的儿子,然后停止围攻回到了鲁昂。

1087年,征服者威廉在鲁昂围攻战中因意外落马而受伤死亡。在他死时,据说想剥夺长子的继承权,但被劝说将诺曼领地分给他两个年长的儿子。威廉将诺曼底公国给予罗贝尔,将英格兰王国给予威廉·鲁夫斯。幼子亨利被给予金钱去购买土地。在两个年长的儿子当中,同时在海峡两岸拥有土地的贵族认为罗贝尔意志薄弱,他们通常选择支持罗贝尔,因为他们更容易挫败他的权威。在他们的父亲去世的时候,两兄弟达成协议互为继承人。然而,和平只持续了不到一年,在1088年,贵族们加入到罗贝尔一方并发起取代鲁夫斯的叛乱。叛乱没有成功,部分原因是罗贝尔从没露面去支持英格兰的叛乱者。

1096年,罗贝尔出发前往圣地参加第一次十字军东征。据说在启程时他非常贫穷,常常因为缺乏衣服而待在床上不外出。为了筹集参加十字军东征的费用,罗贝尔将自己的公爵领地以10000马克抵押给他的兄弟威廉。

罗贝尔和威廉同意互相指定对方为英格兰和诺曼底的假定继承人。因此,当威廉二世于1100年8月2日死亡以后,罗贝尔应该继承英格兰队王位。但当时他正在十字军东征的回程途中,娶了一个富有年轻的新娘并筹集资金以赎回自己的公国。因此,罗贝尔的兄弟亨利才能由他自己夺取了英格兰的王位。

1106年,亨利在坦什布赖战役中决定性的击败了罗贝尔的军队,并宣称诺曼底是英格兰国王的领土,这种局面持续了大约一个世纪。罗贝尔在战后被俘,在后来被移送到加的夫之前,被关押在德维兹(Devizes)城堡达二十年。

1134年,罗贝尔80多岁时在加的夫城堡去世。罗贝尔·柯索斯,曾经的诺曼底公爵,征服者威廉的长子,被埋葬在格洛斯特的圣彼得修道院。他埋葬的确切地点很难被确定,传说罗贝尔要求被埋葬在主祭坛前面。然而,他的泥炭木雕像躺在装饰着九伟人的纹章的棺木上(缺少了约书亚的,用忏悔者爱德华的纹章替代)。雕像的时期大约在他死后约100年,棺木就更迟了。这所教堂后来成为格洛斯特大教堂。




Gloucester Cathedral


Last modified on 04/19/15 01:51
        

#7  Re: BBC之英国史(3)Dynasty 王朝             Go Back
"1096年,罗贝尔出发前往圣地参加第一次十字军东征。据说在启程时他非常贫穷,常常因为缺乏衣服而待在床上不外出。为了筹集参加十字军东征的费用,罗贝尔将自己的公爵领地以10000马克抵押给他的兄弟威廉。" --- wiki

罗贝尔即罗伯特,Robert, 当法文读,就译成罗贝尔,当英文读,就是罗伯特。 堂堂公爵落到“缺乏衣服而待在床上不外”这地步? 听起来像是电影《暴风骤雨》中的“赵光腚” 可能吗? 中文维基翻译偶尔有误,不过英文wiki 确实这么写的:

“In 1096, Robert left for the Holy Land on the First Crusade. At the time of his departure he was reportedly so poor that he often had to stay in bed for lack of clothes. In order to raise money for the crusade he mortgaged his duchy to his brother William for the sum of 10,000 marks.”


不惜拿自己的领地做抵押获取1万马克去参加圣战,只是宗教狂热? 当然这对威廉二世是大好事。威廉二世借给罗伯特的钱来自税收,苦了英格兰百姓。

这一集会提到第一/二/三次十字军东征。十字军第一次东征有罗伯特二世的参与。
        

#8  Re: BBC之英国史(3)Dynasty 王朝             Go Back
“十字军的最初目的是收复被穆斯林统治的圣地耶路撒冷。” -- wiki

耶路撒冷从来就没太平过。



wiki:

耶路撒冷, 位于巴勒斯坦中部,介于地中海与死海之间。耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教(或称“三大天启宗教”)的圣地。自从前10世纪,所罗门圣殿在耶路撒冷建成,耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市,昔日圣殿的遗迹西墙,仍是犹太教最神圣的所在。基督徒也相当重视耶路撒冷,因为根据《圣经》记载,耶稣在这里受难、埋葬、复活、升天。伊斯兰教亦将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地,以纪念穆罕默德的夜行登霄[3],并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一事件。

1980年,以色列立法认定耶路撒冷是该国“永远的和不可分割的首都”。但是,大多数国家不承认耶路撒冷是以色列的首都,认为该市的最终地位尚未确定,有待以色列和巴勒斯坦双方谈判决定。多数国家都将大使馆设在特拉维夫。而巴勒斯坦自治政府也宣布耶路撒冷将是巴勒斯坦国的首都。因此,今天耶路撒冷仍然是巴以冲突的中心。以色列现行政区划上设耶路撒冷区,面积652平方公里,只有一个分区,即耶路撒冷分区。

考古发现显示,今天的耶路撒冷的开发可以追溯到公元前第四千年。关于该市最早的文字记载见于前19世纪的埃及诅咒祷文和前14世纪的阿马尔奈文书。

大约在西元前1000年,大卫王率领以色列人屠杀耶布斯人,夺取了该城,向南扩建了城市并定都于此,更改成今天的名称“Yerushalayim(耶路撒拉冷)”。他将约柜迁到耶路撒冷并为约柜建立会幕,还想进一步建造圣殿,却被耶和华的先知拿单所阻止。

大卫的统治结束于前970年,他的儿子所罗门继承了王位。在《圣经·列王纪上》第五章至第六章记载,所罗门在即位后第四年开始,花费十年时间在城内建造了第一座圣殿。所罗门圣殿所在的地方是最后确知的约柜所在的地方,后来在犹太人历史中一直具有重要地位(在一定程度上对基督教也很重要),也是犹太人崇拜的焦点。这座圣殿采用来自推罗的岩石及香柏建造,成为当地最重要的礼拜地,并取代了其他地方的祭坛。到“第一圣殿期”末,这座圣殿成为全国唯一的宗教场所和朝圣的中心。

此后的400年(直到前586年所罗门圣殿被毁)被称为第一圣殿时期,这一时期开始于所罗门去世(前930年),北方10个支派分裂出去,成立了以色列王国(首都位于撒马利亚)。在大卫和所罗门后裔的统治下,而耶路撒冷仍然是南方犹大王国的京城,长达300多年。前722年,亚述征服了北方的以色列王国。前607年,巴比伦国王尼布甲尼撒二世攻破耶路撒冷,年轻的国王约雅斤和大多数贵族均被掳到巴比伦囚禁。在西底家的领导下,耶路撒冷反抗巴比伦的占领,前588年尼布甲尼撒二世率领大军围攻耶路撒冷。18个月后,巴比伦军队占领并摧毁这座城市,城墙被毁,圣殿被焚,圣殿中大批的金银器皿则被带到巴比伦。尼布甲尼撒俘获了西底家,在他眼前杀了他的众子,并且剜了西底家的眼睛,用铜链锁着带到巴比伦。

前538年,巴比伦之囚70年后,波斯帝国居鲁士大帝灭亡巴比伦,允许犹太人回到犹太地重建耶路撒冷圣殿,圣殿重建工程在前515年3月(大流士一世在位第六年),也就是第一圣殿被毁70年后完成。接着尼希米又重新修建耶路撒冷城墙,使城市又恢复了繁荣。此后600年间,犹太地先后是波斯、希腊和罗马的一个省份,耶路撒冷则是犹太省的首府。在罗马统治的前期,曾委任代理王大希律王进行统治,大希律王在位时扩建了圣殿。公元6年,犹太地直接归属罗马统治。

66年,一次反抗罗马的起义失败后,罗马军队围困耶路撒冷,但是很快撤军。犹太人本以为危机已经过去,不想公元70年,提多将军率领的罗马大军再次围困耶路撒冷达4个月25天之久,罗马军队利用先进的装备和攻城设施系统地拆除了城墙,入城后拆毁了圣殿(只剩下部分墙基,即西墙)。由于正值犹太人的一个大型节日,城内粮食很快消耗殆尽,甚至出现人吃人的现象,围困其间有大约110万人丧生,97000犹太人被俘虏,很多被卖到埃及成为奴隶。到大约130年耶路撒冷没有人居住,之后罗马皇帝哈德良重建耶路撒冷城,但是作为惩罚措施,下令在希伯来历埃波月九日,即耶路撒冷遭巴比伦和罗马军兵两次攻陷的周年记念日(恰巧是同一日),将耶路撒冷彻底铲平,在原址新建罗马城市爱利亚加比多连(Aelia Capitolina),圣殿山上另建罗马神庙;同时将所有犹太人赶出巴勒斯坦,禁止犹太人在耶路撒冷居住。400年间,犹太人不准进入耶路撒冷。

此后的5个世纪中,该市一直在罗马帝国和拜占庭帝国的统治之下。4世纪,罗马帝国皇帝君士坦丁一世控制该市期间,耶路撒冷变成了一个天主教中心,建造了圣墓教堂。当时,虽然仍然禁止犹太人居住耶路撒冷,但他们已经开始在每年的埃波月九日来到西墙前哭泣。在罗马帝国分裂后的拜占庭帝国统治下,这座城市在天主教势力中得到了很好的保护。当时在宗教方面相对宽容,从5世纪开始,犹太人重新被允许住在耶路撒冷。

638年,阿拉伯帝国的第一个征服目标就是耶路撒冷。在691年,阿拉伯哈里发阿卜杜勒-马利克在登霄石,即圣殿山圣殿的原址上建造了圆顶清真寺(萨赫拉清真寺)。传说在这个地方亚伯拉罕准备以他的儿子作奉献祭,《圣经》上记载他奉献的是小儿子以撒(一译“易司哈格”),穆斯林认为他奉献的是大儿子伊希梅尔(一译“以实玛利”或“依市玛耳”)。三个世纪后他们又在这里建造了阿克萨清真寺。在穆斯林统治初期,在宗教上比较宽容,住在耶路撒冷的基督徒和犹太人在缴纳人头税后,可以获得自治权。但1010年,埃及的法蒂玛王朝哈里发哈基姆下令摧毁耶路撒冷所有的基督教堂和犹太会堂。

1099年,第一次十字军包围了耶路撒冷,一个多月后的7月15日,耶路撒冷被十字军攻占。十字军进城后,屠杀了城内大多数穆斯林和犹太人。1109年,十字军在这里建立了耶路撒冷王国,穆斯林不准入城。1173年,一个来到耶路撒冷的人写说,耶路撒冷是一座小城市,充满了东正教教徒、亚美尼亚人、希腊人和格鲁吉亚人,只有200名犹太人住在城市的一角。

1187年,埃及穆斯林苏丹萨拉丁又重新占领了耶路撒冷。1219年,大马士革的苏丹下令将城墙销毁。

1228年-1229年,神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世组织了第六次十字军东征,通过与埃及签定条约,重新得到耶路撒冷。1239年,他开始重建城墙,但不久它们又被拆毁。1243年,基督徒再次占领耶路撒冷,又重建城墙。

1244年,被蒙古亡国的花剌子模王朝在逃亡途中占领耶路撒冷。1247年,花剌子模被埃及人驱逐。1248年—1254年,教皇英诺森四世发动第七次十字军,但无法夺回耶路撒冷。

1260年,埃及奴隶骑兵马木鲁克夺取耶路撒冷,该城的犹太人不得不逃到周围的村庄避难。1291年耶路撒冷王国的最后一个据点阿卡城被马木留克人攻陷,耶路撒冷王国不复存在。

1517年,奥斯曼帝国占领耶路撒冷,他们控制该城市直到20世纪,这时耶路撒冷重新开始繁荣,城墙和老城也被重建,城内任何宗教都可以存在,但鄂图曼帝国后来的无能统治机构使耶路撒冷的经济陷入了缓慢的衰退。到18世纪60年代,耶路撒冷的面积只有1平方公里,但已经拥挤不堪。居民开始在城墙外建新城。俄罗斯东正教会在城门外建造了一幢大楼。首先开始在城外建造的当地居民是犹太人。其他人模仿他们的榜样开始在城外西部和北部建造新的居民区。最后,这些居民区不断扩大,连接到一起,成为新城。

19世纪初,耶路撒冷只有不足8000人口,但依然是一个对犹太教、基督教和伊斯兰教都很重要的城市。城市居民分四个部分:犹太人、基督徒、穆斯林和亚美尼亚人。犹太人主要住在哭墙上方的山坡上(东南),基督徒主要住在圣墓教堂附近(西北),穆斯林主要住在圣殿山附近(东北),亚美尼亚人主要住在西南。虽然这个分化并不绝对,但后来它是英国管理时期(1917年至1948年)将城市分为四个区的基础。各大宗教内部又包括了许多教派,比如圣墓教堂同时归希腊东正教、罗马天主教、亚美尼亚教会、埃及教会和埃塞俄比亚教会使用,各教派之间互相冲突,以至于圣坛的钥匙要交给一个“中立的”伊斯兰家庭保管。

19世纪,耶路撒冷发生了一些对这座城市产生了长期影响的变化,它们的影响一直延伸到今天,而且是巴勒斯坦人与以色列对耶路撒冷争执的根本。首先是从沙皇俄国、东欧和中东,不断有犹太人为逃避宗教迫害而移居这里,这改变了城市内人群的分配比例。最早的移民是极端正统派的犹太人,其中有一些是老人,他们回到这里,准备死后安葬在橄榄山上;另一些是年轻的学生,他们随同家庭到这里来,等待救世主的来临。与此同时,趁着奥斯曼帝国的衰落,欧洲殖民国家开始将它们的影响伸向耶路撒冷。这也是一个基督教复苏的时期,许多基督教派派传教士来到耶路撒冷来转化穆斯林和犹太人,他们相信这可以加速耶稣再次降临人间。最后,欧洲殖民主义与宗教热诚也引起了考古学家对《圣经》中所描述的地区,尤其是对耶路撒冷发生兴趣。一些考古队做了一些很引人瞩目的发现,这就更加引起了人们对耶路撒冷的兴趣。

在第一次世界大战后期的1917年,英军中东总司令艾伦比(Edmund Allenby)将军向土耳其发动总攻,取得耶路撒冷战役的胜利,占领了该城[39]。当1917年12月11日英军占领耶路撒冷时,新城已经形成一片错综复杂的居民区群,每个居民区有一个不同的种族构成。在英国统治下,这个发展继续下去,最后,老城区演变为一个贫穷的老居民区。英国人规定耶路撒冷的建筑外表必须是沙岩做成的,来保护城市原貌。

1922年国际联盟批准贝尔福宣言,委托英国托管巴勒斯坦,并帮助在该地区建立一个犹太国家。托管时期该市西部和北部建起了新的花园郊区,并且建立了高等教育机构,如希伯来大学创建于1925年。

随着犹太移民的增加,他们和阿拉伯人的冲突也逐渐升级。在第二次世界大战前夕的1939年,英国公布了巴勒斯坦白皮书停止犹太人的移民,限制犹太人购买阿拉伯人的土地,准备把巴勒斯坦逐步移交给一个阿拉伯人占多数的当地政府,犹太人可在该政府管辖下高度自治。但是到战后,由于从德国集中营里解放出来的几十万犹太囚徒偷渡来到巴勒斯坦的压力增加,英国既无法妥善处理阿以矛盾,而拒绝接受犹太人大屠杀幸存者又遭到国际舆论的一致谴责,同时犹太人针对英国的暴力活动迅速升级,于是,在1947年2月15日,英国被迫宣布把巴勒斯坦问题转交联合国处理。在进行调查以后,11月29日的联合国大会辩论巴勒斯坦问题,以33票对13票通过了分立建国方案,对于耶路撒冷,则计划成立一个联合国管理下的特别国际政权,即不属于犹太人国家也不属于阿拉伯人国家的一部分,不过这个计划从未实现。1948年5月14日以色列宣布建国时,第一次中东战争爆发,战争结束时,耶路撒冷西部被新成立的以色列国占领,而东耶路撒冷(包括老城和西岸)被外约旦(今约旦)占领。除英国和巴基斯坦外,其他国家都没有承认约旦对耶路撒冷东部和西岸的占领。1949年,以色列和约旦签订停战协定,划定的停火线穿过耶路撒冷的市中心。此后直到1967年,东西耶路撒冷分别属于约旦和以色列。1950年,以色列定都西耶路撒冷。
在1967年六日战争中,以色列占领耶路撒冷东部,立刻开始将整个城市归入以色列的控制。它占领了6.4平方公里的原约旦的耶路撒冷和64平方公里的西岸并将这块地方改名为“东耶路撒冷”。被占领地区的居民假如自愿放弃他们的约旦国籍的话可以获得以色列国籍,但大多数人没有接受这个待遇。

1980年以色列国会制定了《基本法:耶路撒冷—以色列的首都》,确定耶路撒冷是以色列“永远的和不可分割的首都”,而巴勒斯坦自治政府也宣布东耶路撒冷将成为未来巴勒斯坦国的首都
        

#9  Re: BBC之英国史(3)Dynasty 王朝             Go Back
The History of Jerusalem - Documentary

        

#10  Re: BBC之英国史(3)Dynasty 王朝             Go Back
通常认为,自1096年至1291年, 十字军共东征九次。

“美国学者朱迪斯·M·本内特在他的著作《欧洲中世纪史》里写道,“十字军远征聚合了当时的三大时代热潮:宗教、战争和贪欲”。 到1291年,基督教世界在叙利亚海岸最后一个桥头堡——阿卡被攻陷,十字军国家的命运告终。十字军东征对西方基督教世界造成了深远的社会、经济和政治影响,其中有些痕迹至今尚存。 ”--- wiki

七百多年过去了,十字军东征的影响尚未烟消云散。2011.9.11 之后,前总统Clinton 在Georgetown Univ.发表了如下讲话:

“Terror-the killing of noncombatants for economic, political, or religious reasons-has a very long history, as long as organized combat itself. . . . Those of us who come from various European lineages are not blameless. Indeed, in the first Crusade, when the Christian soldiers took Jerusalem, they first burned a synagogue with three hundred Jews in it, and proceeded to kill every woman and child who was Muslim on the Temple Mount. The contemporaneous descriptions of the event describe soldiers walking on the Temple Mount, a holy place to Christians, with blood running up to their knees. I can tell you that that story is still being told today in the Middle East, and we are still paying for it.”

Clinton对这段历史的反省引起了右翼政治家和历史学家的抨击.认为他所述不实。史学家也有左中右,与十字军东征相关的问题争执激烈。

小布什9.11后发动了伊拉克战争,被称为新十字军东征。 小布什声称是听从天父的旨意。又是”以父之名”,同发动第一次东征的乌尔班二世异口同声。
        

#11  Re: BBC之英国史(3)Dynasty 王朝             Go Back
早期的基督教是受打压的,不乏被迫害致死以身殉道的圣徒。君士坦丁大帝归信基督教后,基督教就不再是地下教会。

"约于公元325年由罗马君士坦丁大帝宣布合法化,并成为罗马帝国国教,11世纪东西教会大分裂,因罗马帝国灭亡后的差异化发展,形成罗马天主教会(天主教)为首的西方基督教,和君士坦丁堡正教会(东正教)为首的东方基督教" -- wiki


wiki:

圣经《使徒行传》记载了初代教会到约公元60年的历史,按照使徒行传的记载,耶稣复活又升天以后,耶稣的门徒约有100人在耶路撒冷聚集,然后开始对周围的人传讲耶稣是基督的福音,效果明显:

那一天,门徒约添了三千人,都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷。众人都惧怕;使徒又行了许多奇事神迹。信的人都在一处,凡物公用,并且卖了田产、家业,照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜、诚实的心用饭,赞美神,得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。 (使徒行传2:41-47)

教会就这样开始成长,但很快逼迫临到他们,一位门徒司提反成了第一位殉道者,没有经过任何审判被用石头打死。耶路撒冷的教会大遭逼迫,除了几位使徒以外,众人暂时逃离,这也使得福音开始传向各地。

逼迫基督徒的人中间有一位叫做扫罗,他是一位年轻有为的法利赛人,精通犹太律法,司提反殉道他就有参与,然后抓了很多人下监。他拿了大祭司的文书前去大马士革,要逼迫那里的教会,路上耶稣向他显现,他便改信耶稣,并改名保罗,从此一生致力于将福音传给外邦人(就是非犹太人),并写了新约圣经27本书中的至少13本书,最后殉道而死。

基督教开始还被看作是犹太教的一部分或者一个分支,比如,保罗去一个地方传教的时候,都去到犹太教的会堂。保罗传道很多犹太人都不接纳,相比起传统的犹太教,基督教不强调行律法,而强调耶稣救赎的恩典,后来二者渐渐分道扬镳,被他们自己和别人都看作是两个不再相同的信仰。“门徒被称为基督徒,是从安提阿开始的”,这大概是公元43年的事情。基督教在外邦人中间反而渐渐传开了。以上是根据圣经的记载。

公元64年,罗马城发生大火,一说是尼禄皇帝为了建新城而故意纵火烧掉旧城。尼禄皇帝将大火归罪于基督徒,大大迫害基督徒。后面几个世纪教会也遭遇多次大逼迫,基督徒被火烧死,在竞技场中被野兽吃掉,钉十字架,等等。十二位使徒(犹大背叛之后补选一位)中只有约翰寿终正寝,其余的都殉道而死。基督徒学习耶稣的榜样,并不反抗。在逼迫中基督教却越来越兴旺。

后来君士坦丁大帝归信基督教,于公元313年颁布米兰敕令,承认了基督教的合法地位。君士坦丁将罗马帝国的首都迁往君士坦丁堡,引发了日后罗马与君士坦丁两地教会对教会领袖地位的争执。

公元325年,教会召开尼西亚会议,确立了三位一体的教义。

使徒们在世的时候所写的福音书、书信被教会保存,到第二世纪末,已经形成《新约圣经》的基本形态,到公元393年的大公会议被正式定型。
        

#12  Re: BBC之英国史(3)Dynasty 王朝             Go Back

The Capture of Jerusalem marked the First Crusade's success


wiki:

第一次十字军东征是1096年至1099年间由西方基督教世界所发起,旨在收复在穆斯林的征服中被占领的累范特圣地的一项军事行动,最终以1099年十字军攻陷耶鲁撒冷收尾。1095年,教宗乌尔班二世最初为了应拜占庭皇帝阿历克塞一世的求援,而号召西方志愿军前往拜占庭帝国抵御塞尔柱人从安纳托利亚而来的入侵。后来,东征的目的逐渐演变为夺回圣地及耶路撒冷城,并将东方基督教从伊斯兰的统治中解放出来。

十字军成员主要为来自西欧各国的骑士和农民,他们跋山涉水,来到君士坦丁堡,而后又将战矛转向耶路撒冷。队伍中的农民数量大大超过骑士,但由于他们并未受过战斗训练,因此最初十字军并未到达圣城。1099年,重新组织的十字军大军攻陷耶路撒冷,并屠杀了城中大量的穆斯林和犹太居民。东征过程中,西方人在累范特建立了耶路撒冷王国、的黎波里伯国、安条克公国和埃德萨伯国四个十字军国家。由于十字军对耶路撒冷这座461年未在天主教控制下的圣城怀有极强的热忱,因而他们拒绝将夺取的土地归还给拜占庭帝国。至今第一次十字军东征的定位为防御性还是侵略性仍存在争议。

第一次十字军东征是基督教徒对于穆斯林的势力扩张的一次回应,其后的近两百年内,第二次东征至第九次东征纷至沓来。同时,东征也间接重开了自西罗马帝国灭亡后衰落的国际贸易。


____________________________________________________________________________________


Historian Raymond of Agiles described the capture of Jerusalem by the Crusaders in 1099:

Some of our men cut off the heads of their enemies; others shot them with arrows, so that they fell from the towers; others tortured them longer by casting them into the flames. Piles of heads, hands and feet were to be seen in the streets of the city. It was necessary to pick one's way over the bodies of men and horses. But these were small matters compared to what happened at the temple of Solomon, a place where religious services ware ordinarily chanted. What happened there? If I tell the truth, it will exceed your powers of belief. So let it suffice to say this much at least, that in the temple and portico of Solomon, men rode in blood up to their knees and bridle reins.
        

#13  Re: BBC之英国史(3)Dynasty 王朝             Go Back
“Rhetoric is the art of ruling the minds of men.“---- Plato

起源于希腊的rhetoric修辞学,也就是雄辩术,曾是中世纪三大人文学科之一(along with logic and grammar)。 开创三位一体学说的圣。奥古斯丁(不是英格兰的Augustine of Cantorbury),就曾教授雄辩术。随着基督教势力日益强大, 雄辩术被说成是pagan art 。 很多教徒认为只要信上帝啥能力都有了,不需要雄辩术传播”truth”.

但发起第一次十字军东征的乌尔班二世肯定是深谙雄辩术精髓的。没有他极具煽动性的讲话,教众怎么会群情激昂地高呼, “It is the will of God! It is the will of God! (God wills it! God wills it! )”. 他告诉教众,耶路撒冷是”the land of milk and honey”, 遍地黄金,并保证信徒,十字军死后灵魂直接升天,免受地狱煎熬, 等等。 当然乌尔班二世演讲的具体内容仍有争议。”There exists no exact transcription of the speech that Urban delivered at the Council of Clermont on 27 November 1095. The five extant versions of the speech were written down quite a bit later, and they differ widely from one another.”现存的仅有乌尔班的四封信。 不管如何,乌尔班的鼓动性是不可置疑的。活在现世,他至少是个行销天才。

领袖人物的天才,或造福社会,或祸害百姓,甚至余孽后世。 十字军东征不仅是基督教与伊斯兰教 the cross vs the crescent 之间的战争,犹太人也惨遭屠杀。不服从罗马教皇的当然都是应该受惩罚的infidels. 一些历史学家将发生在1096年的Rhineland massacres 称为the first Holocaust。

乌尔班二世在职期间,积极推行其前任格利哥里七世的“教权至上”的克吕尼政改。
第一次十字军东征的成功,大大提升了教皇的权势。

对于英格兰来说,因为罗伯特二世东征,回来时英格兰王位已被弟弟亨利一世抢去。于是又引发了后来兄弟之间的战争,以及罗伯特二世战败被囚禁的结局。


Last modified on 04/19/15 00:37
        

#14  Re: BBC之英国史(3)Dynasty 王朝             Go Back

乌尔班二世召开克莱芒宗教会议


wiki(摘抄):

第一次十字军东征

第一次十字军东征是1096年至1099年间由西方基督教世界所发起,旨在收复在穆斯林的征服中被占领的累范特圣地的一项军事行动,最终以1099年十字军攻陷耶鲁撒冷收尾。1095年,教宗乌尔班二世最初为了应拜占庭皇帝阿历克塞一世的求援,而号召西方志愿军前往拜占庭帝国抵御塞尔柱人从安纳托利亚而来的入侵。后来,东征的目的逐渐演变为夺回圣地及耶路撒冷城,并将东方基督教从伊斯兰的统治中解放出来。

十字军成员主要为来自西欧各国的骑士和农民,他们跋山涉水,来到君士坦丁堡,而后又将战矛转向耶路撒冷。队伍中的农民数量大大超过骑士,但由于他们并未受过战斗训练,因此最初十字军并未到达圣城。1099年,重新组织的十字军大军攻陷耶路撒冷,并屠杀了城中大量的穆斯林和犹太居民。东征过程中,西方人在累范特建立了耶路撒冷王国、的黎波里伯国、安条克公国和埃德萨伯国四个十字军国家。由于十字军对耶路撒冷这座461年未在天主教控制下的圣城怀有极强的热忱,因而他们拒绝将夺取的土地归还给拜占庭帝国。至今第一次十字军东征的定位为防御性还是侵略性仍存在争议。

第一次十字军东征是基督教徒对于穆斯林的势力扩张的一次回应,其后的近两百年内,第二次东征至第九次东征纷至沓来。同时,东征也间接重开了自西罗马帝国灭亡后衰落的国际贸易。



背景

十字军,尤其是首次东征的十字军,其起源情况在历史学家中有着广泛的争论。十字军通常会跟11世纪的欧洲的政治与社会环境联系在一起,罗马教廷改革运动的兴起,及基督教与伊斯兰教在欧洲与中东的政治、宗教对抗。在古典时代晚期,基督教传向欧洲、非洲和中东,但是到了8世纪早期,由于伊斯兰世界的扩张,基督教的传播被限制在了安纳托利亚以西。阿拉伯帝国倭马亚王朝夺取了拜占庭帝国统治下的叙利亚、埃及和北非,又从西哥特王国手中攻取西斯班尼亚。在北非,倭马亚帝国最终垮台,留下诸多如阿格拉比德这样的穆斯林小王国,他们在9世纪进攻意大利。比萨、热那亚和加泰罗尼亚等基督教国家遂与他们展开了争夺地中海控制权的战斗,如马赫迪耶之战,及在马略卡岛和撒丁岛的战役。


欧洲局势

自10世纪萨克森人、维京人、马扎尔人等民族基督教化之后,西欧内部已基本趋于稳定,然而法兰克帝国加洛林王朝的分崩离析使得那些整日只识打斗的武士有了用武之地。封建领主麾下的骑士阶层四处混战,教会为了维护自身的利益,宣布了神命合约,以限制战争的发动和进行。同时,带着教会改革理念的教廷与世俗世界的神圣罗马帝国发生冲突,引发叙任权斗争。教宗格里高利七世在斗争中在神学理论上使对皇帝及其支持者的征伐合法化,这亦赋予了教宗以基督教世界的名义征召骑士,对抗教会的敌人,以及讨伐安达卢斯和东部的塞尔柱王朝的权利。

中东局势

十字军东征之前,拜占庭一直为了安纳托利亚和叙利亚的控制权在与塞尔柱及其他土耳其王朝战斗。塞尔柱信仰伊斯兰教逊尼派,建立了极盛但短暂的塞尔柱帝国,1092年马立克·沙一世苏丹死后分裂,直到十字军西来之时,只剩下若干小国。基利杰·阿尔斯兰一世统治着安纳托利亚的鲁姆苏丹国,突突什一世则执掌叙利亚。突突什1095年死后,其子法赫尔·穆尔克·拉德温和杜卡克分别继承了阿勒颇和大马士革,其后内部一直分裂并且相互对立。

尽管阿拉伯人的国土已经在塞尔柱人到了后显著萎缩,但当时埃及与巴勒斯坦的大部仍在什叶派的法蒂玛王朝统治之下。塞尔柱与阿拉伯法蒂玛王朝的战事一度阻断了基督徒朝圣的道路。法蒂玛王朝名义上奉穆斯塔利为哈里发,实质大权却落于维齐尔(即宰相)阿法达沙阿的身上。1073年(也有人说是1076年),维齐尔统治下的法蒂玛王朝被塞尔柱土耳其人夺走耶路撒冷;不过1098年,也就是十字军到了之前,他们又从阿尔图格王朝——一个与塞尔柱人联合的土耳其小部落——手中拿回了圣城。


克莱芒宗教会议

总之,十字军的出现脱胎于11世纪整个欧洲的社会政治环境,但最终直接触发十字军东征的,则是拜占庭皇帝阿历克塞一世·科穆宁的求援。由于塞尔柱人已经攻取了尼西亚,迫近君士坦丁堡,使得阿历克塞开始担忧敌军进一步的进犯。1095年3月,阿历克塞派遣使节前往皮亚琴察向乌尔班二世寻求帮助。或许是希望修复逾四十年间东西教会的大分裂,并在罗马教宗的权威下统一基督教,乌尔班爽快地答应了这一请求。

1095年7月,教宗回到家乡法国,开始招募远征军。他的行程在克莱芒时掀起了波澜,多半归功于其一系列慷慨激昂的演说。乌尔班向集会上的法国大群贵族和教士形象具体地描述着朝圣者和东方基督徒们所受的那些荒诞的暴行。记载的演说内容有五个版本,或许来自于克莱芒的与会者,亦可能出自于十字军成员之手,而后世的历史学家(如泰尔的威廉和马姆斯伯里的威廉)也留下了另外一些版本。不过因为上述的所有版本均写于耶路撒冷被十字军夺回之后,所以很难了解到教宗在克莱芒会议上到底说了些什么,而那些内容则是杜撰出来的。存至现世的一手资料仅有少量乌尔班二世在1095年所写的信件。


十字军的招募

乌尔班精心策划了自己的演讲;而后又与勒皮主教阿希马尔、图卢兹伯爵雷蒙德四世商议召集十字军的计划,立即得到了这两位法国南部重要诸侯的支持。阿希马尔亲身参与了克莱芒会议,首当其冲要投身于十字军的圣战中。在1095年的剩余时间与至1096年,教宗把自己的讯息传播了整个法兰西,又敦促法兰西、德意志、意大利等其他地区的各个主教、使节在各自的教区布道。不过,鼓动的效果显然之强大大超乎了教宗的意料之外,更不用说阿希马尔了。乌尔班二世原本试图禁止某些人群(包括女人、僧侣、病人)参与十字军的行列,但他发现这几乎是不可能的。于是,最后响应号召的多数人不是骑士,而是那些并不富裕,缺少战斗能力,却怀着满腔虔诚之心的的农民。参与者们被要求要求起誓他们将完成朝觐圣墓教堂之旅,他们还会得到一幅十字架,通常会被缝在衣裳之上。

十字军由法兰西的望族们所领导,而且他们几乎是抛开了故土的所有,耗费巨资带着整个家族一同启程。诺曼底的罗贝尔二世就把诺曼底公爵爵位抵押给他的兄弟威廉二世,而戈弗雷也将自己的财产或出售或抵押与教会。据坦克雷德的传记所写,他原本担忧自己在此前的战争中犯下的罪恶,听说可以通过对外发泄武力来赎罪感到尤为兴奋。坦克雷德和博希蒙德,还有戈弗雷、鲍德温,以及他们的兄长布洛涅伯爵尤斯塔斯三世都是拖家带口加入十字军的典型人物。在莱里-史密斯看来,这种近乎疯狂的热情可能是基于家族所有的共性,因为多数的法国十字军领袖互为远亲。尽管如此,个人原因也或多或少地驱动贵族参与东征。博希蒙德就渴望在东方收获一块封地,为此曾与拜占庭反目。东征正好为他提供了这个机会,在安条克围攻战后,博希蒙德接管了这座城市并建立起安条克公国。

对莱茵犹太人的迫害

在西欧的一些地方,对十字军战争的鼓吹点燃了针对犹太人的攻击,许多历史学者视这次事件为“首次犹太人大屠杀”。在官方派遣的十字军出征前的几个月的时间里,即1095年底至1096年初,法兰西和德意志就已发生袭击犹太人社区的事件。1096年5月,弗隆海姆的埃米乔于施派尔和沃尔姆斯展开对犹太人的攻击。5月底,士瓦本、英格兰、洛林、法兰德斯等地的基督教徒也在领主的带领下跟随埃米乔掀起了毁坏犹太社区的行动。在美因茨,一位犹太妇女因不愿看到自己的孩子被残杀而亲手杀死了他们;首席拉比得知屠杀的来临而预先自杀


大屠杀

在北部城墙被攻破后,溃败的防御者们逃往圣殿山,坦克雷德则带人紧追不舍。坦克雷德的手下在耶路撒冷在守军在此处设防前杀到,屠杀了不少敌军士兵,残余者前往阿克萨清真寺避难。之后,坦克雷德叫停了屠杀,为清真寺中的人们提供保护。当城南的守军听闻北边失守后,他们也放弃了防守并逃亡堡垒,雷蒙德及普罗旺斯士兵于是也杀入城内。耶路撒冷的驻军统率伊夫蒂哈尔·亚德-道拉与雷蒙德达成了一项协议,堡垒中的军队偃旗投降,以换取雷蒙德使他们安全撤往亚实基伦的保证。当日余下的时间内屠杀仍在持续。穆斯林被不分青红皂白地杀戮,躲进教堂的犹太人们也被十字军纵火焚烧致死。接下来的几日内,坦克雷德在清真寺的俘虏同样被杀死。虽说如此,城内还是有穆斯林和犹太人在屠杀中幸存,他们或成功逃生,或被赎回。而城中的基督教徒却因围攻战前被统治者驱逐而因祸得福,没有遭遇屠杀的不幸


创作灵感

东征的成功激发了12世纪法国诗人文学创作的灵感,他们开创名为“武功歌”的体裁来歌颂戈弗雷以及其他十字军的战功。其中的部分——如《安提奥奇之歌》——是接近历史题材的;而其他一些作品则完全是魔幻题材,描述与巨龙的战斗,或是将戈弗雷与传说中的天鹅骑士联系在一起。《Crusade cycle》就是一部较为出名的武功歌。首次东征也为后世的艺术家提供了题材。1580年,托尔夸托·塔索撰写了虚构史诗《被解放的耶路撒冷》。格奥尔格·弗里德里希·亨德尔据塔索的著作编写了歌剧《里纳尔多》。类似的,19世纪的诗人托马索·格罗西以朱塞佩·威尔第的歌剧《伦巴第人在第一次十字军中》为基础,创作出一部同名史诗。
        

#15  Re: BBC之英国史(3)Dynasty 王朝             Go Back
The Crusades Crescent and the Cross. pt 1 of 2 [Full Documentary]

        

#16  Re: 【历史长河】 BBC之英国史(3)Dynasty 王朝             Go Back
太好了,几天不上网,这历史课已经上到了第三节了?

详细而不繁复,简单且周到,很有帮助,大谢一声!



sing wrote: (4/6/2015 1:51)
英国史:王朝
http://v.youku.com/v_show/id_XNDMyNTMzNjky.html


BBC英国历史纪录片汇总
http://www.en8848.com.cn/tingli/video/britain-history/186000.html


BBC英国史第03章:Dynasty王朝 英语字幕文本:
http://www.en8848.com.cn/tingli/video/britain-history/185997.html

        

#17  Re: 【历史长河】 BBC之英国史(3)Dynasty 王朝             Go Back
是,转贴到第三节。多谢和谈鼓励!
        

#18  Re: 【历史长河】 BBC之英国史(3)Dynasty 王朝             Go Back
回到英格兰历史。

威廉一世1087年9月9日驾崩后,诺曼底归大儿子Robert,英格兰归三儿子William,四子Henry 口袋中多了5000英镑。
老二Richard 已亡于新森林猎场。

不等威廉一世下葬,三子威廉就奔往西敏寺加冕。威廉二世最受其父钟爱,因此得到英格兰王位。原本威廉一世身兼英格兰国王与诺曼底公爵。现在英吉利海峡两边,兄弟俩各统一方,却并不能相安。更有无地的弟弟觊觎王位。

长着red hair or red face的威廉二世,终身未娶,无子无嗣,因他是同志。 他的宫廷里"充斥着穿着奢靡衣服,脚着花哨鞋子,柔腔柔调的青年男子". 他并非英格兰唯一的同志国王。

威廉二世为了银子,把坎特伯雷大主教都驱逐了,这样那部分教会税收就归他了。后与乌尔班二世达成协议。

Life father, like son. 威廉二世性格凶悍,是"被所有的人民所痛恨"的君主。 他的死很蹊跷。



关于兄弟不合的"起因":

“三兄弟的感情不睦源于1077年或者1078年发生在雷加的一段往事; 威廉和亨利,因为无聊于是想要作弄一下他们的弟兄罗伯特,他们在楼上的门廊上对准罗伯特泼污水。这一行为激怒了罗伯特,他深以为耻。事情至此,兄弟间的争吵不可避免,最后,他们的父亲,威廉一世国王都被迫介入,在他的调解劝和下才勉强恢复了兄弟间的关系。” --- wiki


Last modified on 04/17/15 02:31
        

#19  Re: 【历史长河】 BBC之英国史(3)Dynasty 王朝             Go Back

威廉二世 William II


wiki:

William is commonly known as William Rufus or William the Red, perhaps because of his red-faced appearance.

威廉二世(William II,1056年-1100年8月2日),绰号“红脸威廉”或“威廉·鲁夫斯”。他是征服者威廉的三子,自1087年成为英格兰国王直到1100年。其势力也覆盖诺曼底,在苏格兰也具有影响力。但他在扩大威尔士的控制上并不成功。

威廉是个具有战斗力的军人,但也是一个冷酷无情的统治者;在盎格鲁-撒克逊编年史的记载中,他是"被所有的人民所痛恨"的君主。但这并不出人意料。在那个年代,编年史的写作一般是由教会人士编写的,长久以来他们坚持反对威廉。在诺曼史料中,威廉显然地看不起盎格鲁萨克森民族及其文化。(Cantor 1993, p 280)

威廉本人的性格似乎很暴躁。他以凶悍和暴烈的性格给人们留下了极深刻的印象。他终身未娶也没有私生子。他最宠幸的是兰道夫·福莱蒙巴德于1099年被任命为达勒姆主教。这很大程度上源于政治需要,从中可以看出这是一个重要的封建封邑。

征服者威廉的土地一分为二使得在英吉利海峡两岸都裂土分茅的贵族进退维谷。因为年轻的威廉和罗伯特生性不合,使得贵族们担心他们不能同时取悦双方。因而很可能因为取悦一方领主而得罪另外一方(甚至得罪双方)。当时看来仅有的解决方案莫过于在领主的旗号下再一次联合英格兰和诺曼底。为了实现这一目标,在征服者威廉同父异母的兄弟,广有势力的主教,巴约的厄德的领导下,贵族们开始反对威廉并投向罗伯特最后终于酿成了1088年叛乱。而威廉凭借手中的银子和对建立更好的政府的许诺获得了英格兰人民的支持,击退了叛乱。罗伯特没能在英格兰重振旗鼓并从此再也没有踏上英格兰的土地。1090年,威廉二世进攻诺曼底,摧毁了罗伯特的抵抗力量并强迫他放弃了自己一部分领地。他们事后达成了一致,威廉同意帮助罗伯特恢复他在法国的失地。特别是法国的缅因省。

这样,威廉胡佛就保障了这个欧洲最强大的王国。(与撒利王朝的解体形成了鲜明对比)(撒利王朝是神圣罗马帝国法兰克尼亚王朝的别名),在英格兰境内,他也最少受封建责任的羁绊,在诺曼底,出于他的封建义务,迫使他修建了修道院并设立主教。在授权争论的年代,他在诺曼底授权的传统在没有异议的情况下被带到了英格兰,威廉借此成功地将撒利族的君主,神圣罗马帝国皇帝亨利四世逐出了教会。盎格鲁-诺曼底的皇家机构在中世纪的欧洲效率如何已经不得而知了。在当时的法国,通过地方法院传达出的国王权威具有无可匹敌的效果。而这些威严有的则是通过各级教堂的宗教仪式来体现出来的。进而通过国王的管理权和法律来统一王国。因而,威廉想要证明的是,国王在罗马教廷的谴责面前享有一定的豁免权。

威廉胡佛继承了盎格鲁诺尔曼的所有权,这些都在1086年的末日审判书上详细地反映了出来。做这样的调查在当时的欧洲是不可想象的,这充分反映出威廉已经完整控制了这个国家。但这并不是源于威廉本人超凡的政治手腕和超凡魅力。好景不长。1089年,威廉就失去了他的顾问和心腹,罗马教廷在诺尔曼的坎特伯雷大主教,兰法郎克。

兰法郎克去世后,大部分威廉的属地与教会产生了激烈的矛盾。他没有立即任命一个新的大主教,在这个过渡时期,他延迟分配了教会的收入,这引发了广泛的批评。最终,在1093年,就在威廉身染沉疴之时,罗马教廷任命了一位当时最伟大的神学家安塞姆为坎特伯雷大主教。这导致了君权与教权的长期斗争。与兰法郎克相比,安塞姆更加倾向于支持教皇格利高里改革。威廉和安塞姆在教会问题上分歧极大。英格兰的牧师,由于在优先居住权问题得到了国王的帮助,并没有旗帜鲜明地支持安塞姆。1095年,威廉在北安普敦郡的罗金厄姆召集教士召开了一次集会,本想要罢黜安塞姆但教士们坚持应该将他送回罗马发落。1097年10月,安塞姆遭到驱逐,把在英格兰的遭遇向当时的教皇乌尔班二世做了汇报。乌尔班是一位老练变通的教皇,他并不想扩大他和君主之间的矛盾。当时日尔曼的皇帝支持一位僭立的教皇,这使得他急需得到其他君主的支持。因而,乌尔班与威廉胡佛达成协议,威廉承认乌尔班的教皇权威,而教皇则批准盎格鲁-诺尔曼教会享有特殊地位。在安塞姆流放期间,威廉获得了坎特伯雷大主教的税收。在威廉的继任者,英格兰的亨利一世掌权之前,安塞姆一直处于流放状态。

在制约和限制诺尔曼贵族的权力上,威廉胡佛不如其父能成功地运用武力和纪律来限制他们的行为。1095年,罗伯特·莫泊莱,诺森比亚伯爵没有出席一年三次的国王政务会,这种会议的作用在于决定政务并通过与会贵族传达政务。威廉随后带军前去征讨并击败了他。伯爵兵败逃亡旋即被捕。另一个贵族,被控反叛刺瞎了双眼并去势。同年,威廉二世再次进攻威尔士但无功而返。1097年他再次进兵,还是没有成功。从1097年到1099年,他转战诺曼底确保已经占领了的缅因北部地区的安全,但是他还是不能够获得法国控制的维辛地区。在他去世之时,他正准备攻占法兰西西南部的阿基坦。

威廉与苏格兰国王马尔科姆三世之间的关系也相当紧张。他强迫苏格兰向他称臣并于1092年出兵攻占了英格兰与苏格兰边界附近的城镇卡莱尔和坎布里亚,1093年11月13日,在阿尔维克战斗中,马尔科姆和他的儿子爱德华被残杀。马尔科姆死后,威廉得以在很大程度上影响苏格兰地王位继承。他有力地支持了高贵者爱德加驱逐马尔科姆三世的兄弟唐纳德·本恩,并扶持自己的外甥(也叫爱德加)继承了王位。新继位的爱德加一世,1097年到1107年在位,由于威廉胡佛的支持才得以继位,因而对他感恩戴德。

1096年,威廉的哥哥罗贝尔二世·柯索斯参加了第一次十字军东征。他需要金钱去提供这冒险活动的资金所以他向威廉抵押他的公国以换取10,000马克的付款;等于威廉的整年税收的四分之一。为展示由征服者开始、有力的诺曼税收,威廉征收一个特别的,繁重的,使人们更怨声载道的税款,在全英格兰筹集金钱。接着,在罗贝尔二世·柯索斯未参与的情况下,威廉以摄政王身份统治诺曼底。在1100年九月,威廉死去一个月后,罗贝尔才回到诺曼底。
        

#20  Re: BBC之英国史(3)Dynasty 王朝             Go Back

Death of William Rufus, lithograph by Alphonse de Neuville, 1895



wiki:

威廉胡佛最让人记忆深刻的可能是他在新森林打猎时的意外死亡。他被一箭穿心而射杀。但事情的真实情况至今不得而知。

在1100年8月的一个白天,威廉组织了一场在新森林的游猎,奥德利克·维塔利斯详细地描述这次打猎的准备情况:一个军士长为胡佛准备了六支箭。国王很快高兴地拿起了这些箭,表扬了军士长的工作,自己拿去了四支。剩下的两支箭交给沃尔特·泰尔......说道:“照道理说最锋利的箭应该给那些能够一箭中的的人”。

在后来的狩猎中,这帮猎手展开队伍追捕猎物,被分配在沃尔特·泰尔的行伍中。泼伊克斯爵士则与其他人隔离开来,这是威廉生前最后一次在人前露面。

第二天,威廉被一大群农民发现。躺在树林里,一支箭正中肺部。威廉的尸体被贵族们遗弃在他倒下的地方,因为无论是按照英格兰的法律还是习俗,他们不得不赶回自己在英格兰和诺尔曼的封地去确保自己领地的安全。传说中他们被留在当地的炭房里,一个叫普吉斯的烧炭工人将国王的尸体用自己的大车拉到温彻斯特大教堂。


The Rufus Stone

一块叫鲁夫斯石的石碑被立在据说威廉落马而死的地方。
鲁夫斯石上的碑铭如下:

Cquote1.svg Here stood the oak tree, on which an arrow shot by Sir Walter Tyrrell at a stag, glanced and struck King William the Second, surnamed Rufus, on the breast, of which he instantly died, on the second day of August, anno 1100. King William the Second, surnamed Rufus, being slain, as before related, was laid in a cart, belonging to one Purkis, and drawn from hence, to Winchester, and buried in the Cathedral Church, of that city.


The Rufus Stone



sing wrote: (4/6/2015 23:31)

Picket Hill is one of the highest points in the New Forest, rising 311 ft (95 m) above sea level


新森林是威廉一世掠夺二十多个小村庄和一些农场建成的王室狩猎场。
他的两个儿子死于新森林,英国民间认为是惩罚,按中国人讲法,大概是报应。


        



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